这声音似乎带着无上的威严，金色符文一下安静不少。
顾晓莲长出口气，赶紧依言施为。
一掐诀，说声：“敕”
祈雨符文化作流光，冲入层层乌云之中。
第一百七十七章丰收
祈雨神通，继承自前世城隍穆青，不仅可以汇聚雨云，求得甘霖，还有着驱雨之效
底下信徒，有着极为虔诚的，心与神合，就见得一道金光自城隍庙中冲出，化作金柱，撞入连绵的乌云之内。
这金光对于乌云，只是极为细微的一点，但一落到云层中，就引起质变
层层的乌云，如同白雪遇阳般化开，露出后面的天空来。
刚起的雨点，也立即停了，阳光透过乌云洒下，还带着几道彩虹。
“雨停了”底下信徒，顿时连声欢呼。
又纷纷跪下：“感谢城隍老爷保佑，信徒来日必给上得大祭”
“这雨真的停了”老吴头张大着嘴，活像只大蛤蟆，有些难以置信。
这一幕，对他多年来的人生观，都造成了冲击。
“哈哈我就说城隍老爷仁慈，必不会坐视的”老孙头拍拍老吴头的肩膀，大笑说着。
看着还在发呆的老吴头，赶紧一扯衣袖，“还愣着作甚快给城隍老爷磕头谢恩”
老吴头浑浑噩噩，被拉着跪下。
此时一激灵：“若这神真能庇佑百姓，那我之前，却是错了，如此神祗，确实该受供奉”
磕头作响，砰砰有声。
此时有着真心，若是方明在此，就可见得，一道信仰线，自老吴头顶生成，连接着法域。
“嗯此次驱雨。不仅保得新安丰收，还纯化了信仰，收获不少信徒”
方明感应着新生的信仰线。微笑说着。
危难之际才见忠诚，此次驱雨，不仅救民于水火，让之前的信徒，愈加虔诚，更感化不少无信者，成为信徒。
神念扫过。见顾晓莲也回转法域，就是一笑。
若是事事都要方明亲力亲为，还要属下干什么
此次之事。有着顾晓莲去做，省了方明不少时间精力。
就是后面需要方明救场，有些失分。
但也没什么，毕竟手下新任。有些不熟。也是在所难免。
同时，也起了磨练之效，顾晓莲经得此役，相必对祈雨神通的操控，必能更上一层楼
以后就可独立掌管一府司雨事宜
雨过天晴，但农家还是尽快返回家中，准备老少齐上阵，抢收粮食。以防万一。
毕竟这次有着城隍老爷庇佑，驱散雨云。乃是万幸，谁也不敢将自家性命，再拿去一赌
一望无际的金色田野上，不少农汉弯腰割着水稻。
老少在旁边帮衬着，捡起掉落的稻穗。
农妇流着热汗，将稻谷捆好，准备运回去进行加工。
在农村中，收割水稻，乃是极耗体力的活儿，若是地主长工，那至少要供应一天三顿，还得有着荤腥油水，才能满足体力需求。
但为了自家，这些百姓，爆发出十二成的干劲与热情，奋力拼搏着。
田垄上，两个官员模样的人，正游走巡视，附近，还有衙役和书吏相随，这两人都身着八品官服，威严气度，俱是不凡，其它农家，远远见了，便是避开大路，在道旁行礼。
“文彬你看此田长势如何”
孟逐晚下腰，抚摸着田地中的稻穗，不经意间，就问着。
这稻穗饱满厚实，沉甸甸的，直将稻杆压得弯弯，几乎就要碰到地面，颗颗稻谷泛着金色，犹如金粒，给人带来丰收富饶的感觉。
孟逐也是出身农户，伺弄土地多年，也不曾见过长势如此之好的稻子
“在吴南，每亩多是稻产三石，麦产两石。”沈文彬也是蹲下，仔细看着水稻长势。
这两人身为上官，做这姿态，就有些不雅，但谁也没在意这些。
作为封建王朝，田亩收成，乃是举国大事，关系着国运民生，两人见得此田，有些失态，也是在所难免。
沈文彬查看许久，才站起，活动着有些发麻的腿脚。
“我观此田，却有着四石，亩产涨了四五成”
“这城隍神，还真有着大能，我直到现在，见着这田，还是有些不敢置信”
宋玉和方明乃是一人之事，至今仍被掩饰得很好，毕竟经过轮回，宋玉的神魂气息，都有了改变，就是用上神通演算，也绝对算不出与方明的干系。
如此一来，在外人看得，就是宋玉以三府信仰，换取城隍助力。
这交易，当初很多人，都认为不智，但被宋玉强行压下。
沈文彬和孟逐，身为核心，多闻机密，也知道这田产事宜，乃是交易条件之一。
但真实看得，还是有些不可置信之感。
“呼”孟逐也是起身，长出口气，似随意说着：“每亩都有四石，新安今年，几乎比去年多收了一倍的粮食，这三万军的给养，都出来了”
方明之前，在三府广泛招兵，足足招了两万，加上之前，就有三万虎狼
“你漏算了山越兵，加上呼和所部，我军几有四万，州兵也才三万不到，这兵力上，还是我方占优”
沈文彬补充着，虽然对山越归降之事极为诧异，但呼和尽出精锐投靠，又将妇孺迁至府城腹地，却是真正将生死交在宋玉之手，再也做不得假
“山越凶蛮，多不听号令，若真要用之，非得狠狠操练几次，让他们习得军法纪律才可”
孟逐头也不回地说着，身为正统读书人，对化外蛮夷，天生上就有些心理优越感，饶是孟逐，也不能免俗。
“这也是”沈文彬想起之前见过的山越将领，特别是那如虎狼一样的目光，顿时打了个激灵。
随即摇摇头，似乎要将回忆抛出头外。
看着附近无人，农户远远避开，跟班亲随都缀在远处，让二人自在说话。
就上前，嗓音压得极低，说着：“孟逐，你就近服侍主公，可看出什么”
“看出什么”孟逐微笑反问。
不待沈文彬回答，就看着远方，似在喃喃自语：“修葺府衙，还可说是为了办公可收集名贵木材，建造宗庙，又请了族长前来，准备迎接五代祖宗入内，这就是要再进一步了”
此世祭祀关系力量，所以规格更严。
按制，平民只能祭祀一代，士族三代，公侯五代，王爵就可祭祀七代，至于九代都祭，那只有皇族才可以。
这里的祭祀，说的乃是接受外人公祭，当然，各朝多有不同，比如大乾，又加了规定，
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