“共和国战争当然都是正义的,一则吊民伐罪,二则自卫反击。吊民伐罪以救民于水火,自卫反击以保家卫国。”
“你们不要陷入绝对正义和抽象正义的陷阱中,那只是为了争夺正义的定义权。”
“或者说,我给你正义,与你无关?”
“这太赤裸裸了。”
每天灌完理论课,学员频道就会热闹起来,文明之间的关系归结到底可不就是战争与和平,虽然飞行学院建制上是个民事学院,但管理却是准军事化管理的。
而且学院的课程设置也决定了学员们迟早会上战场的,明白为什么而战,这是共和国军队的优良传统。
所以学员们的讨论学院并不会干涉,所谓真理越辩越明,共和国国力超然,国内各种族团结和谐,有什么理由质疑共和国的正义性?
而且共和国也是鼓励哪里有压迫哪里就有反抗的,也是鼓励造反有理的,只不过当一个人发现路上所有人都在逆行的时候,这个人就会被送去某个边界宇宙实践其理想了。
这门课程的主要方向,并不是学员们自发的这些讨论,而是让学员们了解当前各文明之间关系状况,了解其形成的原因,掌握其蕴含的逻辑。
于是,一个月的理论课灌输之后,开始了案例讨论。
第一个案例,双方分别是共和国与一个自称加拉昔的势力,与星汉一样,加拉昔也是加拉昔人对他们所在星系,或者说夜间能在天空看到的那条星河的称呼。
双方现在关系良好,并且在各自领域内都存在原生的星汉民和加拉昔人,如何对待在对方领域内原生的本方主体民族,以及这些群体如何看待与自己同族作为主体的另一个势力,是双方关系的重点。
双方关系良好,不论是势力层面还是人员层面,并不存在互相驱逐或者圈禁歧视的现实可能。
如果不存在轮回这种技术,本来是没有什么问题的,各多元宇宙势力本就是多种族共存,只不过能够达到像共和国或者加拉昔这样规模的势力,必然是有一个绝对优势的主体民族的。
同时,人口的重要性,各势力都是非常清楚的,不会容忍人口无端的流失。
轮回技术发展到了这个阶段,已经不仅仅是一项技术,而是成为了一种现象,也就是说只要共和国的实体到过的宇宙,如果其中有星汉民存在,那么那个宇宙中的星汉民就必然会在共和国的泉台轮回,反过来也是一样。
从分布统计来说,在共和国境内的加拉昔人与在加拉昔那边的星汉民的数量大体持平,反正死了就要在另一边重生,那为什么不趁活着的时候过去呢?
跨宇宙牵引一颗星球是不现实的,但是原样复刻一个却不是什么难事,同样,搬迁一个星球上的全体居民更是简单,但这又有一个问题,上面的人不愿走怎么办?
这就是共和国与加拉昔之间关系的重点,双方讨价还价以及扯皮的主要内容。
“要是突然有一天有人来找你们俩,说是有那么一个势力,是你们同族建立的,并且也有轮回这样的技术,你们打算怎么办?”
有人问起维伦和加尔鲁什。
“我们能怎么办,这边死了就在那边活过来,我们有得选吗?”
“有啊,共和国和加拉昔因为关系良好,所以暂时双方达成的协议是来去自由,就是这边死了那边活过来,或者那边死了这边活过来,再选择去哪都可以。如果可以选的话,你们是选择留下还是回来?”
“我当然回来,我们祖先就没上过太空,我们的祖地就在脚下,远方的同族和我们有什么关系。”加尔鲁什说。
“我应该也会回来的吧,我们一个母星出来的,仅仅只是出发的时间批次不同,现在就已经有很多隔阂了,何况那些八杆子打不到一起的亲戚?”
“如果没得选必须留下呢?这不是针对你们,后面有这样的案例的。”
“那案例上面怎么说?”
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